قال محمد : وروي عن ابن عباس أنه قال : هو جبل أخضر من زمرد ، خضرة السماء منه . وذكر قطرب أن قراءة الحسن * ( ق ) * بالجزم . قال يحيى : وبعضهم يجر قاف والقرآن المجيد ؛ يجعله على القسم ، ومعنى ( المجيد ) : الكريم على الله ، ومن جزم جعل القسم من ( والقرآن المجيد ) . قال الحسن : وقع القسم على تعجب المشركين مما جاء به محمد . قوله : * ( بل عجبوا ) * أي : لقد عجبوا ؛ يعني : المشركين * ( أن جاءهم منذر منهم ) * يعني : النبي صلى الله عليه وسلم منهم في النسب ينذر من عذاب الله * ( فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ ) * أي : عجب * ( أئذا متنا وكنا ترابا ) * على الاستفهام * ( ذلك رجع بعيد ) * ينكرون البعث ؛ أي : إنه ليس بكائن ، قال الله : * ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم ) * ما تأكل الأرض منهم إذا ماتوا ، تأكل كل شيء إلا عجب الذنب * ( وعندنا كتاب حفيظ ) * تفسير بعضهم : يقول : هو اللوح المحفوظ * ( فهم في أمر مريج ) * ملتبس ؛ يعني : في شك من البعث . * ( كيف بنيناها وزيناها ) * يعني : بالكواكب * ( وما لها من فروج ) * من شقوق . * ( وألقينا فيها رواسي ) * الرواسي : الجبال أثبت بها الأرض * ( وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج ) * حسن ، وكل ما ينبت في الأرض فالواحد منه زوج * ( تبصرة ) *